وفي : « جش » شعيب بن أعين الحداد كوفي ثقة روى عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ذكره أصحابنا في الرجال ، له كتاب يرويه جماعة ، منهم : بكر بن جناح أخبرنا ابن شاذان قال علي بن حاتم قال حدثنا محمد بن أحمد بن ثابت ، قال حدثنا محمد بن بكر بن جناح ، قال حدثنا أبي وأبو خالد المكفوف عن شعيب الحداد ، انتهى . وفي : « صه » شعيب بن أعين الحداد كوفي ثقة روى عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ذكره أصحابنا في الرجال قال الكشي قال محمد بن مسعود سئلت علي بن الحسن بن فضال عن شعيب يروى عنه سيف بن عميرة فقال هو ثقة ، انتهى . وفي : « د » شعيب بن أعين الحداد ( ق - جخ - كش ) كوفي ثقة ، انتهى . وفي : « الوجيزة » شعيب بن أعين الحداد ثقة . وفي « ق » ابن أعين الحداد الكوفي . ثم في « لم » ابن أعين الحداد ، روى عنه ابن سماعة . وما في : « كش » فقد استوفاه ( صه ) الا ان العنوان ما روى في شعيب بن أعين فقد ظهر من ذلك ان شعيب الذي يروى عنه سيف بن عميرة هو ابن أعين الثقة . وفي « تعق » في زياد بن المنذر ما ينبغي ان يلاحظ ، ويروى عنه صفوان وابن المغيرة أيضا ، انتهى . وفي : « منتهى المقال » أقول ذكره في ( لم ) ربما ينافي تصريح ( جش ) بروايته عن الصادق عليه السّلام ان لم نقل بمنافاته لذكره في ( ق ) أيضا فتأمل . وفي : « مشكا » ابن أعين الحداد الثقة عنه سيف بن عميرة والحسن بن سماعة وبكر بن جناح وأبو خالد المكفوف وابن أبي عمير . ثم العقرقوفي بن يعقوب * جش ثقة عين أبو يعقوب وفي النسخ بدل المصراع الثاني كذا : عدل منزه من العيوب . شعيب بن يعقوب العقرقوفي له أصل أخبرنا به الحسين بن عبيد اللّه عن الحسن